Bítlakynslóðin úti í kuldanum á efri árum Gunnar Salvarsson skrifar 16. mars 2026 17:32 Aðeins tveir Bítlanna eru á lífi. Strákarnir í Hljómum, Dátum, Flowers, Ævintýri og Roof Tops eru komnir í hóp aldraðra, þeir sem eru á annað borð ofan moldu. Við sem ólumst upp við bítl erum líka farin að reskjast og tilhlökkunin um að samfélagið umvefji okkur með kærleika og blómum á þriðja æviskeiðinu er fokin út í veður og vind. Það blasir nefnilega lítið annað við en að ellin verði okkur erfið.Þegar við fæddumst, á sjötta áratug síðustu aldar, komu í heiminn fjölmennustu árgangar í sögu Íslands. Þau voru ekki mörg einbirnin í Melaskólanum þegar ég hljóp þar um ganga. Þá áttu íslenskar konur að meðaltali um fjögur börn og yfir fjögur þúsund börn fæddust á hverju ári. Íbúafjöldi Íslands var þá um 150 þúsund.Nú er myndin allt önnur. Á fræðamáli heitir það að frjósemi hafi minnkað mikið, niður í um 1,6 barn á konu. Það kemur auðvitað lítið frjósemi við, því ungt fólk á síðustu áratugum hefur tekið meðvitaða ákvörðun um að eignast fá börn, eða engin. Nýir árgangar eru því miklu fámennari en þeir sem fæddust á eftirstríðsárunum. Afleiðingin er sú að aldurssamsetning þjóðarinnar hefur breyst gífurlega, nú þegar Bítlakynslóðin horfir inn í skuggalega framtíð sem eitt sinn átti að vera áhyggjulaust ævikvöld.Á næstu tveimur áratugum er líklegt að Íslendingar yfir áttrætt verði tvöfalt fleiri en í dag, sá aldurshópur sem þarf mest á heilbrigðis- og velferðarþjónustu að halda. Á sama tíma minnkar hlutfall fólks á vinnualdri. Þetta kallast öldrunarhlutfall í hagfræðinni. Fyrir fáum áratugum voru um fimmtán eldri borgarar fyrir hverja hundrað einstaklinga á vinnualdri. Um miðja þessa öld gætu þeir orðið fjörutíu eða fleiri. Öldrun er samfélagslegt verkefni Þessi þróun hefur legið fyrir í mannfjöldaspám í áratugi. Hún er því ekki óvænt. Hún hefði með smá fyrirhyggju af opinberri hálfu kallað á meiriháttar breytingar í skipulagi þjónustu samfélagsins við eldri borgara. Öldrun er ekki einkamál einstaklings eða fjölskyldu. Hún er samfélagslegt verkefni. Samfélag sem vill kalla sig velferðarsamfélag hlýtur að leggja áherslu á að fólk fái að eldast með reisn, með þeirri umönnun og þeim stuðningi sem nauðsynlegur er. Sú ábyrgð á ekki sjálfkrafa að lenda á herðum aðstandenda þegar kerfin bregðast.Í aðgerðaáætlun stjórnvalda Gott að eldast eru sett fram metnaðarfull markmið um samþætta þjónustu og aukna heimahjúkrun svo fólk geti búið lengur heima. Þar er jafnframt viðurkennt að þjónustan við aldraða sé sundruð á milli margra kerfa og að bæta þurfi samvinnu milli heilbrigðis- og félagsþjónustu, ríkis og sveitarfélaga. Þessari aðgerðaráætlun lýkur í lok næsta árs, en hefur einhver tekið eftir stórkostlegum breytingum í þessum málaflokki undanfarin misseri?Hugsunin í aðgerðaráætluninni er ekki ólík þeirri sem liggur að baki farsældarlögunum um börn og ungmenni. Þar er lögð áhersla á að þjónustan eigi að snúast um einstaklinginn en ekki kerfin og jafnframt að stofnanir vinni saman með þarfir barnsins í forgrunni.Ef í eftirfarandi kynningartexta um farsældarlögin væri einfaldlega skipt út orðinu barn fyrir aldraðan myndi hann hljóma ekki síður skynsamlega.Farsæld aldraðra verður ekki tryggð nema með virkri samvinnu. Það er sameiginleg ábyrgð þeirra sem koma að lífi aldraðs fólks að vera vakandi, bregðast tímanlega við og tryggja að þjónustan vinni saman í stað þess að dreifast á milli margra kerfa.Þúsundir í óumbeðnum ólaunuðum umönnunarstörfumÉg hef ekki tölu á því hvað ég þekki marga á mínum aldri sem þurfa að annast háaldraða foreldra eða önnur skyldmenni sem búa ein og reiða sig á aðstoð barna sinna og annarra aðstandenda. Þótt heimahjúkrun og heimaþjónusta sé til staðar þarf fjörgamalt fólk meiri aðstoð en samfélagið veitir. Byrðin lendir í vaxandi mæli á herðum fjölskyldunnar, einstaklingum sem hafa mismikið svigrúm til að svara kallinu.Það er skiljanlegur ótti Bítlakynslóðarinnar, stærstu kynslóðar Íslandssögunnar, að samfélagið sé ekki tilbúið að mæta okkur á efri árum. Stjórnvöld vilja að við búum heima hjá okkur sem lengst, en eigi þessir fjölmennu árgangar að lifa við reisn heima þarf að lyfta grettistaki í þjónustu. Verkefnið er risastórt, en umræðan í samfélaginu um málefni aldraðra er í skötulíki. Og verkefnið þolir enga bið, vandinn eykst með ári hverju.Það er líkast því að stjórnvöld og aðrir opinberir aðilar haldi að framtíð öldrunarþjónustu muni breytast með velferðartækni og gervigreind. Tæknin eigi að létta undir með hjúkrunarfræðingum og öðru fagfólki svo við getum búið lengur heima. Tæknin getur vissulega orðið gagnleg við eftirlit með heilsu og skipulag þjónustu. En hún kemur ekki í stað mannlegrar umönnunar.Í bláenda lokalags Bítlanna, The End, syngja þeir spaklega: „the love you take is equal to the love you make.” Sú hugsun gæti líka átt við um samfélög. Hvernig við komum fram við elstu kynslóðina segir meira en margt annað um það hvers konar samfélag við viljum vera.Höfundur er fyrrverandi frétta- og dagskrárgerðarmaður. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Gunnar Salvarsson Eldri borgarar Mest lesið Siglunes, já eða nei? Magnea Gná Jóhannsdóttir Skoðun Áhrifamat; Hvað aðild myndi þýða fyrir hinn almenna Íslending Matthías Ólafsson,Cailean Macleod Skoðun Tækni með tilgang Einar Stefánsson Skoðun Þegar pólitíska tilfinningarótið tætir niður gagnrýna hugsun og vanvirðir tjáningarfrelsið Sóley Sævarsdóttir Meyer Skoðun Hvað er svona gott við að búa í Kópavogi? Sveinn Gíslason Skoðun Viltu græða sólarhring í hverjum mánuði? Hjördís Lára Hlíðberg Skoðun Hafnarfjörður, höfnin, samgöngur og samfélagið Guðmundur Fylkisson Skoðun Heimsveldið og hjúkrunarkonan Haukur Þorgeirsson Skoðun Öruggt húsnæði eru mannréttindi - líka í Hafnarfirði Ester Bíbí Ásgeirsdóttir Skoðun Neyðarkall úr Eyjum Hallgrímur Steinsson Skoðun Skoðun Skoðun Sjúkdómsgreining stjórnsýslunnar: Þegar valdafíkn tæmir ríkiskassann Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Bestum borgina fyrir skynsegið fólk! Olga Margrét Cilia skrifar Skoðun Pólland að verða efnahagsveldi - kallar eftir fleira fólki Jónas Guðmundsson skrifar Skoðun Lægri skattar eru réttlætismál fyrir ungt fólk Arnar Elvarsson skrifar Skoðun Ég lifi í draumi! Ingvar Örn Ákason skrifar Skoðun Neyðarkall úr Eyjum Hallgrímur Steinsson skrifar Skoðun Hvað er svona gott við að búa í Kópavogi? Sveinn Gíslason skrifar Skoðun Stytting vinnuvikunnar í Reykjavík tekin út í umferðartöfum Ari Edwald skrifar Skoðun Viltu græða sólarhring í hverjum mánuði? Hjördís Lára Hlíðberg skrifar Skoðun Nýr golfvöllur í Hafnarfirði Örn Geirsson skrifar Skoðun „Hvaða plön ertu með í sumar?“ Vigdís Ásgeirsdóttir skrifar Skoðun Ef ég C með hattinn, fer ég örugglega í stuð Sigríður Þóra Ásgeirsdóttir skrifar Skoðun Siglunes, já eða nei? Magnea Gná Jóhannsdóttir skrifar Skoðun Reykjavík er höfuðborg, ekki fjölmenningarborg Kristín Kolbrún Waage Kolbeinsdóttir skrifar Skoðun Kostnaður, ójöfnuður og þátttaka barna í íþróttum á Akureyri Sigrún Steinarsdóttir skrifar Skoðun Heimsveldið og hjúkrunarkonan Haukur Þorgeirsson skrifar Skoðun Lægri vextir eru STÓRA MÁLIÐ Dagur B. Eggertsson skrifar Skoðun Tækni með tilgang Einar Stefánsson skrifar Skoðun Bretland og Norðurslóðir Bryony Mathew skrifar Skoðun Þegar óttinn verður að röksemd Gunnar Ármannsson skrifar Skoðun Áhrifamat; Hvað aðild myndi þýða fyrir hinn almenna Íslending Matthías Ólafsson,Cailean Macleod skrifar Skoðun Hversu oft má samgöngukerfi bregðast? Friðrik Björgvinsson skrifar Skoðun Hafnarfjörður, höfnin, samgöngur og samfélagið Guðmundur Fylkisson skrifar Skoðun Eru huldufólk enn til eða höfum við hætt að sjá það? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Öruggt húsnæði eru mannréttindi - líka í Hafnarfirði Ester Bíbí Ásgeirsdóttir skrifar Skoðun Samgöngusáttmáli er ekki heilagur. Ekkert er slegið í stein Símon Þorkell Símonarson Olsen skrifar Skoðun Hvernig get ég aðstoðað? Sverrir Páll Einarsson skrifar Skoðun Samfélagið í fyrsta sæti Daði Pálsson skrifar Skoðun Þegar pólitíska tilfinningarótið tætir niður gagnrýna hugsun og vanvirðir tjáningarfrelsið Sóley Sævarsdóttir Meyer skrifar Skoðun Menntamál í Hafnarfirði: Raunverulegar lausnir fyrir nemendur og starfsfólk Margrét Lilja Pálsdóttir skrifar Sjá meira
Aðeins tveir Bítlanna eru á lífi. Strákarnir í Hljómum, Dátum, Flowers, Ævintýri og Roof Tops eru komnir í hóp aldraðra, þeir sem eru á annað borð ofan moldu. Við sem ólumst upp við bítl erum líka farin að reskjast og tilhlökkunin um að samfélagið umvefji okkur með kærleika og blómum á þriðja æviskeiðinu er fokin út í veður og vind. Það blasir nefnilega lítið annað við en að ellin verði okkur erfið.Þegar við fæddumst, á sjötta áratug síðustu aldar, komu í heiminn fjölmennustu árgangar í sögu Íslands. Þau voru ekki mörg einbirnin í Melaskólanum þegar ég hljóp þar um ganga. Þá áttu íslenskar konur að meðaltali um fjögur börn og yfir fjögur þúsund börn fæddust á hverju ári. Íbúafjöldi Íslands var þá um 150 þúsund.Nú er myndin allt önnur. Á fræðamáli heitir það að frjósemi hafi minnkað mikið, niður í um 1,6 barn á konu. Það kemur auðvitað lítið frjósemi við, því ungt fólk á síðustu áratugum hefur tekið meðvitaða ákvörðun um að eignast fá börn, eða engin. Nýir árgangar eru því miklu fámennari en þeir sem fæddust á eftirstríðsárunum. Afleiðingin er sú að aldurssamsetning þjóðarinnar hefur breyst gífurlega, nú þegar Bítlakynslóðin horfir inn í skuggalega framtíð sem eitt sinn átti að vera áhyggjulaust ævikvöld.Á næstu tveimur áratugum er líklegt að Íslendingar yfir áttrætt verði tvöfalt fleiri en í dag, sá aldurshópur sem þarf mest á heilbrigðis- og velferðarþjónustu að halda. Á sama tíma minnkar hlutfall fólks á vinnualdri. Þetta kallast öldrunarhlutfall í hagfræðinni. Fyrir fáum áratugum voru um fimmtán eldri borgarar fyrir hverja hundrað einstaklinga á vinnualdri. Um miðja þessa öld gætu þeir orðið fjörutíu eða fleiri. Öldrun er samfélagslegt verkefni Þessi þróun hefur legið fyrir í mannfjöldaspám í áratugi. Hún er því ekki óvænt. Hún hefði með smá fyrirhyggju af opinberri hálfu kallað á meiriháttar breytingar í skipulagi þjónustu samfélagsins við eldri borgara. Öldrun er ekki einkamál einstaklings eða fjölskyldu. Hún er samfélagslegt verkefni. Samfélag sem vill kalla sig velferðarsamfélag hlýtur að leggja áherslu á að fólk fái að eldast með reisn, með þeirri umönnun og þeim stuðningi sem nauðsynlegur er. Sú ábyrgð á ekki sjálfkrafa að lenda á herðum aðstandenda þegar kerfin bregðast.Í aðgerðaáætlun stjórnvalda Gott að eldast eru sett fram metnaðarfull markmið um samþætta þjónustu og aukna heimahjúkrun svo fólk geti búið lengur heima. Þar er jafnframt viðurkennt að þjónustan við aldraða sé sundruð á milli margra kerfa og að bæta þurfi samvinnu milli heilbrigðis- og félagsþjónustu, ríkis og sveitarfélaga. Þessari aðgerðaráætlun lýkur í lok næsta árs, en hefur einhver tekið eftir stórkostlegum breytingum í þessum málaflokki undanfarin misseri?Hugsunin í aðgerðaráætluninni er ekki ólík þeirri sem liggur að baki farsældarlögunum um börn og ungmenni. Þar er lögð áhersla á að þjónustan eigi að snúast um einstaklinginn en ekki kerfin og jafnframt að stofnanir vinni saman með þarfir barnsins í forgrunni.Ef í eftirfarandi kynningartexta um farsældarlögin væri einfaldlega skipt út orðinu barn fyrir aldraðan myndi hann hljóma ekki síður skynsamlega.Farsæld aldraðra verður ekki tryggð nema með virkri samvinnu. Það er sameiginleg ábyrgð þeirra sem koma að lífi aldraðs fólks að vera vakandi, bregðast tímanlega við og tryggja að þjónustan vinni saman í stað þess að dreifast á milli margra kerfa.Þúsundir í óumbeðnum ólaunuðum umönnunarstörfumÉg hef ekki tölu á því hvað ég þekki marga á mínum aldri sem þurfa að annast háaldraða foreldra eða önnur skyldmenni sem búa ein og reiða sig á aðstoð barna sinna og annarra aðstandenda. Þótt heimahjúkrun og heimaþjónusta sé til staðar þarf fjörgamalt fólk meiri aðstoð en samfélagið veitir. Byrðin lendir í vaxandi mæli á herðum fjölskyldunnar, einstaklingum sem hafa mismikið svigrúm til að svara kallinu.Það er skiljanlegur ótti Bítlakynslóðarinnar, stærstu kynslóðar Íslandssögunnar, að samfélagið sé ekki tilbúið að mæta okkur á efri árum. Stjórnvöld vilja að við búum heima hjá okkur sem lengst, en eigi þessir fjölmennu árgangar að lifa við reisn heima þarf að lyfta grettistaki í þjónustu. Verkefnið er risastórt, en umræðan í samfélaginu um málefni aldraðra er í skötulíki. Og verkefnið þolir enga bið, vandinn eykst með ári hverju.Það er líkast því að stjórnvöld og aðrir opinberir aðilar haldi að framtíð öldrunarþjónustu muni breytast með velferðartækni og gervigreind. Tæknin eigi að létta undir með hjúkrunarfræðingum og öðru fagfólki svo við getum búið lengur heima. Tæknin getur vissulega orðið gagnleg við eftirlit með heilsu og skipulag þjónustu. En hún kemur ekki í stað mannlegrar umönnunar.Í bláenda lokalags Bítlanna, The End, syngja þeir spaklega: „the love you take is equal to the love you make.” Sú hugsun gæti líka átt við um samfélög. Hvernig við komum fram við elstu kynslóðina segir meira en margt annað um það hvers konar samfélag við viljum vera.Höfundur er fyrrverandi frétta- og dagskrárgerðarmaður.
Áhrifamat; Hvað aðild myndi þýða fyrir hinn almenna Íslending Matthías Ólafsson,Cailean Macleod Skoðun
Þegar pólitíska tilfinningarótið tætir niður gagnrýna hugsun og vanvirðir tjáningarfrelsið Sóley Sævarsdóttir Meyer Skoðun
Skoðun Sjúkdómsgreining stjórnsýslunnar: Þegar valdafíkn tæmir ríkiskassann Sigurður Sigurðsson skrifar
Skoðun Reykjavík er höfuðborg, ekki fjölmenningarborg Kristín Kolbrún Waage Kolbeinsdóttir skrifar
Skoðun Kostnaður, ójöfnuður og þátttaka barna í íþróttum á Akureyri Sigrún Steinarsdóttir skrifar
Skoðun Áhrifamat; Hvað aðild myndi þýða fyrir hinn almenna Íslending Matthías Ólafsson,Cailean Macleod skrifar
Skoðun Samgöngusáttmáli er ekki heilagur. Ekkert er slegið í stein Símon Þorkell Símonarson Olsen skrifar
Skoðun Þegar pólitíska tilfinningarótið tætir niður gagnrýna hugsun og vanvirðir tjáningarfrelsið Sóley Sævarsdóttir Meyer skrifar
Skoðun Menntamál í Hafnarfirði: Raunverulegar lausnir fyrir nemendur og starfsfólk Margrét Lilja Pálsdóttir skrifar
Áhrifamat; Hvað aðild myndi þýða fyrir hinn almenna Íslending Matthías Ólafsson,Cailean Macleod Skoðun
Þegar pólitíska tilfinningarótið tætir niður gagnrýna hugsun og vanvirðir tjáningarfrelsið Sóley Sævarsdóttir Meyer Skoðun