Woke – rétttrúnaður og refsivöndur Sigfús Aðalsteinsson skrifar 9. maí 2026 18:01 Fyrirbærið „woke“, sem grasserað hefur hér á landi undanfarin ár, er rétttrúnaður sem þolir ekki ólíkar skoðanir. „Wokið“ gat af sér hugsanalöggu sem hóf samstarf við dómstól götunnar og saman fóru þessi fyrirbæri að verðlauna „réttar“ skoðanir og refsa þeim „röngu“ með opinberri skömm, lítilsvirðingu, útilokun og þöggun. Hrokinn sem birtist í „wokinu“ er óþol gagnvart ólíkum skoðunum sem í kjölfarið er fylgt eftir með útskúfun og mannorðsmeiðingum. Fagnaðarerindi „woke“ boðar umburðarlyndi og fjölbreytileika. Reyndin er hið gagnstæða: óþol, tortryggni, lítilsvirðing og útskúfun. „Réttlæti“ sem þolir ekki gagnrýni Hroki „woke“-stefnunnar snýr að því að staðsetja sig fyrir ofan umræðuna. Ákveðnar niðurstöður eru kynntar sem siðferðilega óumdeilanlegar og gagnrýni er ekki meðtekin sem eðlilegur þáttur í lýðræðislegri umræðu heldur sem merki um skort á innsæi, skilningi, mennsku, samkennd eða siðferði. Sem sagt, ef þú gleypir ekki „wokið“ hrátt er í lagi að stimpla þig sem vonda eða illa upplýsta manneskju. Afleiðingin er þöggun. Fólk hættir að tjá sig, ekki af virðingu heldur af ótta við heiftarleg viðbrögð. Lýðræðisleg þátttaka minnkar, fólk veigrar sér við að tjá skoðanir sínar og velur þögn fram yfir tilraun til heiðarlegrar umræðu. „Wokið“, hugsanalöggan og dómstóll götunnar mynda síðan saman ritskoðunardeild sem fylgist með því sem þú segir og dregur þig fyrir sinn haturs-orðræðu-götu-dómstól ef þú segir eitthvað sem þeim mislíkar. Þetta eru ekki lýðræðislegar framfarir heldur hið gagnstæða, afturför. Þetta er afl óttans sem ýtir undir sjálfsritskoðun og takmarkar málfrelsi með aðferðum alræðisríkja. Valdbeiting í nafni góðra gilda „Woke“ í sinni nöktu mynd gengur út á þvingað samræmi, sem kalla má hugrænt eða andlegt ofbeldi. Fræðsla verður skylda, orðalag verður krafa, vottun verður mælikvarði og inngilding verður innræting. Þessi stefna er réttlædd í nafni þess að einhvers betra sé að vænta og að hún boði bjartari tíma með blóm í haga. En til að lokatakmarkinu verði náð þarf „wokið“ að smeygja sér inn í fyrirtæki, stjórnmál og stofnanir til að „endurmennta“ þá sem eru ekki á sömu línu. Í reynd er verið að skilgreina hvað sé „rétt“ að hugsa og hvað ekki. Ef ólíkar skoðanir eru viðraðar er skotið á þær með gífuryrðum eins og „hatursorðræða“ eða hjákátlegum ásökunum um tengsl við evrópskar öfgahyggjur sem börðust á banaspjótum á síðustu öld. Við slíkar aðstæður er frelsi einstaklingsins ekki lengur varið, það er vísvitandi þrengt. Táknhyggja í stað samtals „Woke“ stormar, líkt og önnur öfgahyggja, áfram í fararbroddi táknhyggju og markaðssetur sig með sömu aðferðum og hefðbundnar öfgahreyfingar eða sértrúarhópar. Fánum er flaggað, tungumálinu breytt, fjölmiðlar nýttir, óttastjórnun virkjuð, bókum fargað og fólki sagt upp eða það hreinlega bannað. Mannréttindi eru brotin, réttlát málsmeðferð borin fyrir borð og andmælaréttur ekki virtur. Hópar verða mikilvægari en einstaklingar „Woke“-nálgunin skilgreinir fólk út frá hópaðild. Réttur einstaklingsins hverfur og réttur hópsins vex. Óæskilegum einstaklingum skal fórnað á meðan hópnum er hampað. „Wokið“ segist berjast fyrir jaðarsetta hópa, en vill nú jaðarsetja þá sem eru því ekki þóknanlegir. Umburðarlyndið sem „wokið“ boðar er í orði en ekki á borði! Afleiðingin er samfélag þar sem fólk er ekki metið eftir verðleikum eða sjálfstæðum skoðunum heldur eftir því hvaða hópi það tilheyrir. Þetta er skautun sem fer með himinskautum. Vantraust sem stefna „Woke“ gengur út frá tortryggni, þeirri forsendu að fordómar séu alls staðar, almenningur sé á villigötum og stöðug leiðrétting því nauðsynleg. Þetta er forræðishyggja dulbúin sem umhyggja. Hún sendir þau skilaboð að fólki sé ekki treystandi nema það öðlist vottun í rétthugsun. Slíkt vantraust grefur undan því sem sterkt samfélag þarf helst á að halda sem er traust, heiðarleiki og ábyrgð. Woke er samfélagslegt bakslag Það er ekki samfélagslegt bakslag að gagnrýna „woke“. Það er eðlileg lýðræðisleg gagnrýni og stjórnarskrárvarinn réttur einstaklingsins. Ekkert er svo gott að það sé hafið yfir gagnrýni. Allar hugmyndir eiga rétt á umræðu án ofsafenginna viðbragða. Slæmar hugmyndir grafa sig sjálfar. „Réttlæti“ sem þolir ekki gagnrýni er ranglæti. Inngilding sem byggir á þvingun er innræting. Mannréttindi sem notuð eru til að skerða frelsi verða að sérréttindum. Samfélag þar sem fólk þarf að hugsa „rétt“ til að falla inn og tilheyra er ekki opið samfélag. Það er alræðissamfélag knúið áfram af ótta. Samfélag batnar ekki með því að stýra fólki í hvaða átt það má hugsa og segja. Þroskað samfélag treystir fólki til að ræða, efast og móta lausnir saman. Framfarir krefjast opinnar umræðu, ekki rétttrúnaðar. „Woke“ er fyrirbæri sem keyrir áfram á tortryggni, andlegu ofbeldi og óttastjórnun. Slík fyrirbæri, samfélög og þjóðríki eru ávallt skammlíf. „Woke“ er sjálfskaðandi fyrirbæri sem skapar sitt eigið bakslag og er dæmt til að falla um sjálft sig. Stefna Okkar Borgar er skýr: Virðum mannréttindi, einstaklingsfrelsi og málfrelsi Virðum réttláta málsmeðferð Allir eru jafnir gagnvart lögum Fólki skal ekki mismunað á grundvelli trúar, skoðana eða lífsgilda Veljum gleði og von – veljum Okkar Borg – XR. Höfundur er frambjóðandi Okkar Borgar – XR. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Skoðun: Sveitarstjórnarkosningar 2026 Mest lesið Er Þórarinn Tyrfings nýja framtíð Vogs? Bergþóra Haralds Eiðsdóttir Skoðun Það er sárt að tapa kosningum Heimir Már Pétursson Skoðun Hvað segja gögnin í raun um ásakanir á hendur séra Friðriki Theódór S. Halldórsson Skoðun Þegar reglurnar gilda ekki jafnt Ágúst Karlsson Skoðun Er enn þess virði að leggja á sig langt háskólanám? Gunnar Alexander Ólafsson Skoðun Hver verndar velferð barna þegar náttúran blandar kynjunum? Jón Þór Ólafsson Skoðun Tólf ára ákvað ég að gera bíó Arnar Benjamín Kristjánsson Skoðun Halldór 26.09.2026 Halldór Utanríkisstefna án ábyrgðar? Erna Bjarnadóttir Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Er gervigreindin spegill mannkyns Kristján Logason skrifar Skoðun Er Þórarinn Tyrfings nýja framtíð Vogs? Bergþóra Haralds Eiðsdóttir skrifar Skoðun Tólf ára ákvað ég að gera bíó Arnar Benjamín Kristjánsson skrifar Skoðun Hvað segja gögnin í raun um ásakanir á hendur séra Friðriki Theódór S. Halldórsson skrifar Skoðun Það er sárt að tapa kosningum Heimir Már Pétursson skrifar Skoðun Er enn þess virði að leggja á sig langt háskólanám? Gunnar Alexander Ólafsson skrifar Skoðun Engin fjölskylda á að þurfa að standa ein Eydís Ásbjörnsdóttir skrifar Skoðun Þegar reglurnar gilda ekki jafnt Ágúst Karlsson skrifar Skoðun Utanríkisstefna án ábyrgðar? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir skrifar Skoðun PISA-skellur en hvað svo? Inga Sæland skrifar Skoðun Hver verndar velferð barna þegar náttúran blandar kynjunum? Jón Þór Ólafsson skrifar Skoðun Einhliða bergmálshellir og heimildir sem hrynja Lilja Benatov Hjartar skrifar Skoðun KEMUR TÓLFAN? Hilmar Jökull Stefánsson skrifar Skoðun Ábyrgðinni má ekki útvista til tækninnar Karen Ósk Nielsen Björnsdóttir skrifar Skoðun Gervigreindin kaupir ekki það sem hún skilur ekki Jens Gunnarsson skrifar Skoðun Fólkið á bak við öruggt flug Elísabet Heiða Valdemarsdóttir skrifar Skoðun Fjöldi opinberra starfsmanna - deilt um keisarans skegg Ingvar Freyr Ingvarsson skrifar Skoðun Stafrænt heilbrigðiskerfið byggt á skilvirkni Hilmar Ingimundarson skrifar Skoðun Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson skrifar Skoðun Reykjalundur endurhæfir – Endurhæfum Reykjalund Svana Helen Björnsdóttir skrifar Skoðun Að ganga út eða ganga inn Indriði Þröstur Gunnlaugsson skrifar Skoðun Gulur september: Helst góð geðheilsa í hendur við góða stjórnun? Katrín Þrastardóttir skrifar Skoðun Aðgerðaáætlunin er til, en hvar stöndum við? Sigurlín Margrét Sigurðardóttir skrifar Skoðun Af indíánum og kúrekum Guðrún Jónsdóttir skrifar Skoðun Icelandair: Hver á flugfélagið og hver vill kaupa það? Gestur Valgarðsson skrifar Skoðun Áskorun til heilbrigðisráðherra Ásgrímur Grétar Jörundsson skrifar Skoðun Samræðusiðfræði og sálgæsla Ása Lind Finnbogadóttir skrifar Skoðun Þegar landsframleiðsla dugar ekki Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Fáfræði, fordómar og fimm flokkar Hjálmtýs Lilja Benatov Hjartar skrifar Sjá meira
Fyrirbærið „woke“, sem grasserað hefur hér á landi undanfarin ár, er rétttrúnaður sem þolir ekki ólíkar skoðanir. „Wokið“ gat af sér hugsanalöggu sem hóf samstarf við dómstól götunnar og saman fóru þessi fyrirbæri að verðlauna „réttar“ skoðanir og refsa þeim „röngu“ með opinberri skömm, lítilsvirðingu, útilokun og þöggun. Hrokinn sem birtist í „wokinu“ er óþol gagnvart ólíkum skoðunum sem í kjölfarið er fylgt eftir með útskúfun og mannorðsmeiðingum. Fagnaðarerindi „woke“ boðar umburðarlyndi og fjölbreytileika. Reyndin er hið gagnstæða: óþol, tortryggni, lítilsvirðing og útskúfun. „Réttlæti“ sem þolir ekki gagnrýni Hroki „woke“-stefnunnar snýr að því að staðsetja sig fyrir ofan umræðuna. Ákveðnar niðurstöður eru kynntar sem siðferðilega óumdeilanlegar og gagnrýni er ekki meðtekin sem eðlilegur þáttur í lýðræðislegri umræðu heldur sem merki um skort á innsæi, skilningi, mennsku, samkennd eða siðferði. Sem sagt, ef þú gleypir ekki „wokið“ hrátt er í lagi að stimpla þig sem vonda eða illa upplýsta manneskju. Afleiðingin er þöggun. Fólk hættir að tjá sig, ekki af virðingu heldur af ótta við heiftarleg viðbrögð. Lýðræðisleg þátttaka minnkar, fólk veigrar sér við að tjá skoðanir sínar og velur þögn fram yfir tilraun til heiðarlegrar umræðu. „Wokið“, hugsanalöggan og dómstóll götunnar mynda síðan saman ritskoðunardeild sem fylgist með því sem þú segir og dregur þig fyrir sinn haturs-orðræðu-götu-dómstól ef þú segir eitthvað sem þeim mislíkar. Þetta eru ekki lýðræðislegar framfarir heldur hið gagnstæða, afturför. Þetta er afl óttans sem ýtir undir sjálfsritskoðun og takmarkar málfrelsi með aðferðum alræðisríkja. Valdbeiting í nafni góðra gilda „Woke“ í sinni nöktu mynd gengur út á þvingað samræmi, sem kalla má hugrænt eða andlegt ofbeldi. Fræðsla verður skylda, orðalag verður krafa, vottun verður mælikvarði og inngilding verður innræting. Þessi stefna er réttlædd í nafni þess að einhvers betra sé að vænta og að hún boði bjartari tíma með blóm í haga. En til að lokatakmarkinu verði náð þarf „wokið“ að smeygja sér inn í fyrirtæki, stjórnmál og stofnanir til að „endurmennta“ þá sem eru ekki á sömu línu. Í reynd er verið að skilgreina hvað sé „rétt“ að hugsa og hvað ekki. Ef ólíkar skoðanir eru viðraðar er skotið á þær með gífuryrðum eins og „hatursorðræða“ eða hjákátlegum ásökunum um tengsl við evrópskar öfgahyggjur sem börðust á banaspjótum á síðustu öld. Við slíkar aðstæður er frelsi einstaklingsins ekki lengur varið, það er vísvitandi þrengt. Táknhyggja í stað samtals „Woke“ stormar, líkt og önnur öfgahyggja, áfram í fararbroddi táknhyggju og markaðssetur sig með sömu aðferðum og hefðbundnar öfgahreyfingar eða sértrúarhópar. Fánum er flaggað, tungumálinu breytt, fjölmiðlar nýttir, óttastjórnun virkjuð, bókum fargað og fólki sagt upp eða það hreinlega bannað. Mannréttindi eru brotin, réttlát málsmeðferð borin fyrir borð og andmælaréttur ekki virtur. Hópar verða mikilvægari en einstaklingar „Woke“-nálgunin skilgreinir fólk út frá hópaðild. Réttur einstaklingsins hverfur og réttur hópsins vex. Óæskilegum einstaklingum skal fórnað á meðan hópnum er hampað. „Wokið“ segist berjast fyrir jaðarsetta hópa, en vill nú jaðarsetja þá sem eru því ekki þóknanlegir. Umburðarlyndið sem „wokið“ boðar er í orði en ekki á borði! Afleiðingin er samfélag þar sem fólk er ekki metið eftir verðleikum eða sjálfstæðum skoðunum heldur eftir því hvaða hópi það tilheyrir. Þetta er skautun sem fer með himinskautum. Vantraust sem stefna „Woke“ gengur út frá tortryggni, þeirri forsendu að fordómar séu alls staðar, almenningur sé á villigötum og stöðug leiðrétting því nauðsynleg. Þetta er forræðishyggja dulbúin sem umhyggja. Hún sendir þau skilaboð að fólki sé ekki treystandi nema það öðlist vottun í rétthugsun. Slíkt vantraust grefur undan því sem sterkt samfélag þarf helst á að halda sem er traust, heiðarleiki og ábyrgð. Woke er samfélagslegt bakslag Það er ekki samfélagslegt bakslag að gagnrýna „woke“. Það er eðlileg lýðræðisleg gagnrýni og stjórnarskrárvarinn réttur einstaklingsins. Ekkert er svo gott að það sé hafið yfir gagnrýni. Allar hugmyndir eiga rétt á umræðu án ofsafenginna viðbragða. Slæmar hugmyndir grafa sig sjálfar. „Réttlæti“ sem þolir ekki gagnrýni er ranglæti. Inngilding sem byggir á þvingun er innræting. Mannréttindi sem notuð eru til að skerða frelsi verða að sérréttindum. Samfélag þar sem fólk þarf að hugsa „rétt“ til að falla inn og tilheyra er ekki opið samfélag. Það er alræðissamfélag knúið áfram af ótta. Samfélag batnar ekki með því að stýra fólki í hvaða átt það má hugsa og segja. Þroskað samfélag treystir fólki til að ræða, efast og móta lausnir saman. Framfarir krefjast opinnar umræðu, ekki rétttrúnaðar. „Woke“ er fyrirbæri sem keyrir áfram á tortryggni, andlegu ofbeldi og óttastjórnun. Slík fyrirbæri, samfélög og þjóðríki eru ávallt skammlíf. „Woke“ er sjálfskaðandi fyrirbæri sem skapar sitt eigið bakslag og er dæmt til að falla um sjálft sig. Stefna Okkar Borgar er skýr: Virðum mannréttindi, einstaklingsfrelsi og málfrelsi Virðum réttláta málsmeðferð Allir eru jafnir gagnvart lögum Fólki skal ekki mismunað á grundvelli trúar, skoðana eða lífsgilda Veljum gleði og von – veljum Okkar Borg – XR. Höfundur er frambjóðandi Okkar Borgar – XR.
Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir skrifar
Skoðun Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson skrifar
Skoðun Gulur september: Helst góð geðheilsa í hendur við góða stjórnun? Katrín Þrastardóttir skrifar